「#47　仏教の極み本願成就文〈13〉願生彼国即得往生住不退転唯除五逆誹謗正法」の動画を再度みました

おはようございます。

もうこれ以上食べないほうが良いのでは？？と思いながらも「エーイ、食べちゃえ」と食べてしまう。いつまでたっても改心出来ないおバカな私です。

心穏やかに生きたいと思っていたら、
ひょんなことから仏教を学ぶことになりました。

「#47　仏教の極み本願成就文〈13〉願生彼国即得往生住不退転唯除五逆誹謗正法」の動画を再度みました。
（現時点、#104まで視聴済み）

阿弥陀仏の18願の
　　　「若不生者」

お釈迦様の解説の本願成就文では、
　　　「願生彼国　即得往生　住不退転」
　　　
　　　普通の解釈では、死んだら極楽浄土に生まれさせてくださる
　　　と解釈しがち
　　　
　　　「阿弥陀仏の国に生まれんことを願ずれば」
　　　私たちは阿弥陀仏の国に生まれたいと願うような者ではない。
　　　そんなことはこれっぽっちも思わない。
　　　その願いは阿弥陀仏の願い。
　　　自分で生まれたいと思っているのは、阿弥陀仏からの預かりもの。
　　　私の本心ではない。
　　　
正しい解釈は、
　　　私が阿弥陀仏の国に生まれたいと思うのは、信心決定した後のこと
　　　聞したその時に往生（生かされて往く）、すなわちこの世で絶対の
　　　幸福となり、正定聚の不退転の身となる。

「唯除五逆誹謗正法」は、阿弥陀仏は私たちをこのような者であると理解しておられる。理解したうえで、そのような者を必ず救うと誓われている。

お釈迦様は、私たちを「唯除五逆誹謗正法」だけではない。
　　そのような罪を持ち、
　　　　地獄に堕ちると聞かされても驚かない
　　　
　　阿弥陀仏がそのような者でも絶対に救って
　　　　極楽浄土に生まれさせると聞いても喜びもしない
　　　
　　　　それがどうしたとドタ牛のごとく
　　　　ただ、喰いたい飲みたい楽したいのそれだけしかない者
　　　
闡提（心が死んじゃっている）の者であると言われています。
　　　
　　　
それと、
　　捨自帰他
自力を捨てないと他力には入れない。
しかし自力を捨てられない。自力の迷情で苦しみの輪廻転生を繰り返している。自力って何だろう？？
どうして自力を捨てられないのだろう？

講義、ありがとうございました。

お釈迦様の真実の教えを以下の私が教えを受けているサイトではわかりやすく教えています。
良ければ以下のサイト（無料版）を見てくださいね。

もっと学びたいと思えば私が受講している有料版に進んで、クラスメートになってください！！

松井二郎さん、ありがとう！！

https://wrlighte.com/index.html

ではまたね～！