「#72 時節到来という事」の動画をみました

おはようございます。

昨日の元日は心ゆったりと過ごしました。このように過ごすのは久しぶりのように感じます。

心穏やかに生きたいと思っていたら、
ひょんなことから仏教を学ぶことになりました。

「#72　時節到来という事」の動画をみました。

宿善の厚い人が早く信心決定する。
宿善の厚い人はより宿善を厚くしようとするように努める。
　　宿善を厚くないとなかなか宿善を厚くしようとは思わない。
　　
ではどうすれば良い？

花を植えれば、花が咲くのをただ待っていればよいだけなのか？
花を咲かせたければ、
　　水やりをしたり、虫がついていないか確認したりと用心して
　　その上で毎日、花のこと気遣うことをしたうえで花が咲く
　　　　　⇒　これを時期到来したという
　　　　　
　　それほど気にかけずにたまたま花を見かけた時に花が咲いていた
　　　　　⇒　これは時期到来したとは言えない
　　　　　
やるべきことをするという用心をもした上であれば、時期到来ともいえよう。
仏法の熱心な聴聞したうえで宿善の有無を論ずべし。

今、何かの拍子に一息尽きれば、その瞬間、後生の一大事が始まる。
後生というとまだまだ先のことと思ってしまうが、今日がその日かもしれない。毎日、事故、事件の死亡が報道される。これらの亡くなった方は、今日が自分の命日だとは思いもしなかっただろう。いつ何が起こっても不思議ではない。

その時、信心決定しているのであればよいが、そうでなければどうなるのか？

　　肉を食している自分　⇒　牛豚鶏たちを殺生している自分
　　などなど・・・
　　
　　全力で善いことやろう（悪を止めよう）と実行してみないと、自分の
　　煩悩（自分の真実の姿）が見えてこない。
　　実行しないで、自分はやる気になればいつでもできると高を括っている
　　限り、自分の本当の姿は見えない。
　　
　　仏法を真剣に聴聞しないと正しい法鏡で自分を映せない
　　
　　自分の本当の姿が見えない、わからない。
　　
　　自分の後生は、ひょっとしたらいい所に往けるのでは？？と思って
　　しまう。
　　
実際はお釈迦様の教えにより無間地獄間違いなしとなるよ。

「自力で進む」　というのは、本当の自分の姿を観るための行動

なのだろうと私は感じました。
　　そうしないと阿弥陀仏の本願の蓋と
　　その箱である私の自分の姿に対する認識
　　が一致せず（蓋と箱が合わず）、信心決定できないのだろう
と思いました。

お釈迦様の真実の教えを以下の私が教えを受けているサイトではわかりやすく教えています。
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松井二郎さん、ありがとう！！

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ではまたね～！